Я погрузился сам в себя,
Радость мою развеял ветер.
Ну почему за эти годы
Сердец открытых мало встретил?
Не для количества, о нет,
Число людей ведь не зачтется.
Не тронули мои слова
И им гореть в аду прийдеться.
Мне раньше было все равно,
Кто верит, а кто нет, в Иисуса.
Но с каждым днем росло желание,
Что все равно к ним достучусь я.
Я вспоминаю те глаза,
Которые в мои глядели.
Им об Иисусе говорил,
Они и слушать не хотели.
Я знаю, иных нет в живых,
Живут другие в той же грязи.
И понял, только лишь любовь,
Из их сердец изгонит князя-
-мира , в котором вся их жизнь.
Для них Иисус- пока туман.
Только тогда, когда для них,
Я часть своей любви отдам,
Тогда поверят ,что Иисус
Их любит, также как меня.
И лишь Его святая кровь
Спасти их сможет от огня.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Дорогой брат. В смысле поэтической
техники хромаешь:и рифмами и ритмикой, но эта твоя боль за людей настолько
откровенная и проникновенная, что цепляет за сердце. Я всё это много пережил...Поэтому считаю стих-е заслуживает "5" баллов. Будь благословен, дорогой брат, и успехов в
творчестве! Аминь.
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
